写于 2018-07-15 13:07:06| 澳门威尼斯人线上开户| 娱乐

尽管没有关于“土着人民”的权威性定义,但JoséMartínezCobo关于对土着居民的歧视问题的研究报告列举了一个最引用的描述:“土着社区,人民和国家是那些历史悠久的与在其领土上发展起来的入侵前和前殖民地社会的连续性,认为它们与现在在这些领土或其中一些地区盛行的其他社会部分不同,它们形成了目前非主导社会部门,并决心保存,根据自己的文化模式,社会制度和法律制度,发展和传承祖先的祖先领地及其族裔身份,作为他们作为人民继续存在的基础

“据估计,约有3.7亿土着人民世界,生活在90个国家它们占世界人口的不到6%,但是说话绝大多数全世界估计有7000种语言,占地球领土的20%,代表着5000种不同的文化它们占据了世界文化多样性的大部分,尽管它是数量少数民族土着文化面临着歧视和商品化的双重威胁,认为它们不如非土着社区及其文化是发展的障碍土着人民占世界最贫穷人口的15%他们在获得教育和医疗保健以及就业和收入方面也面临巨大差距由于他们的系统性歧视,极度贫困,缺乏社会发展和政治边缘化,土着人民在冲突期间是最脆弱的 - 特别是国内冲突,他们可能被困在交火中或代表一方

他们常常受到双方交战,主要集中在国内冲突中受到国家部队和反政府武装团体或反叛者同情者的虐待,处决,失踪,酷刑,流离失所和骚扰或者他们可能被迫加入反叛团体,他们声称要为他们的事业而战

在许多冲突中,土着人形成冲突的第三方或抵抗一个例子是印度正在进行的毛派叛乱活动,他们手持传统武器,为祖先的土地争取人权和集体部落所有权

在有组织的叛乱和政府的抵制之间,这种抵抗往往会导致来自各方的暴力镇压他们经常发现自己与主流社会和国家在丧失领土,遗产和资源或剥夺其政治,文化和经济权利方面发生冲突

这种剥夺主要发生在发展,保护,移民和城市化的名称,并经常伴随着影响土着妇女特别是土着人民的军国主义需要获得和平解决冲突的机制专家和从业人员一致认为,建设和平涉及实现“消极和平” - 结束暴力 - 并保证“积极和平” - 解决冲突的根源,并发展社会正义和政治参与尽管形成大多数战斗人员,但在土着人民很少代表的情况下,缔造和平的努力通常是在高政治级别进行谈判

在过渡司法之后,保证可持续和平的改革常常无法解决土着人民的具体问题和不满造成冲突的根源这部分是由于冲突后局势中政治行动者之间相互矛盾的优先事项,以及土着人民参与建设和平进程不足以及对土着价值观缺乏了解联合国系统d没有提供解决土着人民参加的冲突的具体司法机制国际法院并未为土着个人或集体提起针对国家和其他人的诉讼提供法律依据

它们限制了人权条约机构的接触,诸如美洲法院等区域性国际法院在缔约国同意任择议定书或根据条约承担报告义务的情况下 然而,这些机构的决定没有约束力,往往被忽略

因此,这些论坛的土着努力没有取得重大成果

2000年12月,总部设在马尼拉的土着组织Tebtebba基金会召开了解决冲突,建设和平国际会议,可持续发展和土着人民这产生了“马尼拉宣言”,肯定了土着人民建立和平建立新机构的权利

根据这项宣言,一个独立委员会在哥伦比亚举行了第一次实况调查访问,土着人民被困在50年内战的交火由一位土着女性社区负责人领导的特派团与全国各地的土着团体就适当的解决冲突干预措施进行了深入磋商

然而,当调查人员离开该国时,说出来的当地人很容易受到攻击以报复迄今为止的建议马尼拉会议尚未执行,在联合国和国家一级需要有关土着人民的具体解决方案机制仍然存在

然而,在基层一级,联合国秘书长的冲突和冲突后社会的法治和过渡司法认识到对土着和非正式司法传统的需求世界各地的建设和平进程越来越多地认识到这一点,这对于在地方一级提供更大的合法性和和平是积极的联合国土着人民权利宣言为土着人民提供发展他们的权利自己的决策程序,包括司法系统因此,需要在各级建立以土着价值观为基础的有效程序,以维护土着人民的积极和平,这是一项艰巨的任务

必须时刻记住国家与土着人民之间的关系,世界上运行时间最长的confli cts将要解决Prabindra Shakya目前在加德满都与全国反对种族歧视联盟合作,并参与关于人权和建设和平的研究和宣传这篇文章首次出现在关于冲突的洞察力上Twitter上的@shakya_prbn加入全球发展专业人士社区和专家成为GDPN会员,将更多类似故事直接发送到您的收件箱

作者:从葸将